حضرة سيدنا الشيخ عبد الرؤوف بن «محمد حسني الدين» القاسمي (1942م) -أطال الله في عمره- هو حضرة سيدنا الشيخ عبد الرؤوف بن "محمد حسني الدين" القاسمي الخليلي، شيخ طريقة القاسمي الخلوتية الجامعة (وهي طريقة صوفية سنية تتبع منهاج الكتاب و... اقرا المزيد
حضرة سيدنا الشيخعفيف بن «محمد حسني الدين» القاسمي (1940م - 1998م) ولد حضرة سيدنا الشيخ عفيف القاسمي ليلة المولد النبوي الشريف في الثاني عشر من ربيع الأول 1360 هـ، الموافق 1940 م.... اقرا المزيد
حضرة سيدنا الشيخ«محمد جميل» بن «محمد حسني الدين» القاسمي (1936م - 1988م) تعلم في صغره مع أخيه حضرة سيدنا الشيخ ياسين عند الشيخ عبد القادر العتيلي في مدرسة قرية عتيل، وتعلم عند الشيخ محمد يوسف المصري القرآن تجويدا وتفسي... اقرا المزيد
حضرة سيدنا الشيخياسين بن "محمد حسني الدين" القاسمي (1926م - 1986م) ولد حضرة سيدنا ياسين في مدينة الخليل، وتعلّم في صغره في مدرسة قرية عتيل عند الشيخ عبد القادر العتيلي، وفي سن العاشرة من عمره انتقل إلى زيتا، حيث ... اقرا المزيد
حضرة سيدنا الشيخعبد الحي بن السيد داوود القاسمي (1899م - 1962م) محمدي الخُلقِ، كان متقشفًا، زاهدًا، ومتواضعًا، ومن أهم صفاته حكمته التي استطاع بها لمّ شملِ المريدين في المناطق المختلفة التي يتواجدون فيها، كذلك... اقرا المزيد
حضرة سيدنا الشيخ "محمد حسني" الدين القاسمي (1881م-1944م) نشأ حضرة سيدنا الشيخ " محمد حسني الدين" في مدينة الخليل وترعرع فيها وتعلم في مدارسها، وفي سنة (1311 هـ / 1894م) عندما بلغ الثانية عشرة من عمره، أ... اقرا المزيد
إنشاء سكة الحديدِ بالحجازِ العام الهجري: 1318 هـفي الأولِ من شهرِ محرّمٍ عامَ ألفٍ وثلاثمائةٍ وثمانيةَ عشرَ للهجرة الموافقِ لعامِ ألفٍ وتسعمائةٍ ميلاديّة أصدرَ السلطانُ العثماني عبد الحميدِ الثاني قرارًا بإنشاءِ سكةِ حديدِ الحجازِ لنقلِ وخدمةِ حجاجِ بيتِ اللهِ الحرام، واستمرَّ الخطُّ في العمل تسعَ سنوات، وتعرّضَ بعدها للتخريبِ أثناءَ ما سُمّي بالثورةِ العربيّة. (موقع دار الفتوى المجلس الإسلامي الأعلى في استراليا)
وفاةُ الحافظِ الكبيرِ أبي نُعيمٍ الأصفهانيُّ رحمه الله العام الهجري: 430 هـوفي الواحد والعشرينَ من شهرِ محرمٍ عامَ أربعمائةٍ وثلاثينَ للهجرةِ كانت وفاةُ الحافظِ الكبيرِ أبي نُعيمٍ الأصفهانيُّ، صاحبُ كتابِ “حليةُ الأولياءِ” وهو مؤرِخٌ من الثقاةِ في الحفظِ والروايةِ. (موقع دار الفتوى المجلس الإسلامي الأعلى في استراليا)
استشهاد سيدنا الحسين رضي الله عنه العام الهجري: 61 هـفي العاشرِ من محرَّمٍ عامَ واحدٍ وستين للهجرةِ استشهدَ الإمامُ ابنُ الإمامِ الحسينُ ابنُ عليٍّ رضوان الله عليهما في كربلاءَ هوَ وثلةٌ كريمةٌ من آل بيتِ النبيّ الأعظمِ سيدنا محمد صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على يدّ الظُّلاَم. (موقع دار الفتوى المجلس الإسلامي الأعلى في استراليا)
معركة ذات الرّقاع العام الهجري: 5 هـفي العاشرِ من محرَّمٍ عامَ خمسٍ للهجرةِ كانت غزوةُ ذاتِ الرّقاعِ وفيها خرجَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ في جمعٍ من أصحابِهِ إلى نجدٍ يريدُ قتالَ بني محاربٍ وبني ثعلبةَ من غَطْفان، لِما بلغه أنهّم يجمعونَ الجموعَ لهُ. (موقع دار الفتوى المجلس الإسلامي الأعلى في استراليا)
معركة خيبر العام الهجري: 7 هـوفي الثلاثين من شهر محرمٍ من العام السابعِ الهجريّ خرج سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى معركة خيبر.وخيبرَ هي قرية كبيرةٌ تقع شمال شرق المدينة المنورةِ بنحو مائة وثمانين كيلومترًا قريبة من حدود الشام. يسكنها بعض اليهود وذلك بسبب خيانتهم وغدرهم ونكثهم للعهود، فدكّ حصونهم حتى استسلموا. (موقع دار الفتوى المجلس الإسلامي الأعلى في استراليا)
ولادةُ أميرِ إربلَ مظفرُ الدين كوكبري رحمه الله العام الهجري: 549 هـوفي السابعِ والعشرين من شهر محرم سنة خمسمائة وتسعةٍ وأربعين للهجرة الموافقِ لعام ألفٍ ومائةٍ وأربعةٍ وخمسينَ ميلاديةً ولد أميرِ إربلَ مظفرُ الدين كوكبري أحدُ كبارِ القادةِ الذين شاركوا السلطان صلاح الدينِ في محاربة الفرنجة، وهو أول من سنّ الاحتفالَ بولادةِ النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم وأقرّه علماء الأمّة على فعلِه الحسن. (موقع دار الفتوى المجلس الإسلامي الأعلى في استراليا)
معركة ذي أمر العام الهجري: 3 هـوهي أكبر حملة عسكرية قادها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل معركة أحد، قادها في المحرم سنة 3 هـ.وسببها أن استخبارات المدينة نقلت إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أن جمعاً كبيراً من بني ثعلبة ومحارب تجمعوا، يريدون الإغارة على أطراف المدينة، فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين، وخرج في أربعمائة وخمسين مقاتلاً ما بين راكب وراجل، واستخلف على المدينة عثمان بن عفان .وفي أثناء الطريق قبضوا على رجل يقال له : جُبَار من بني ثعلبة، فأدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاه إلى الإسلام فأسلم، فضمه إلى بلال، وصار دليلاً لجيش المسلمين إلى أرض العدو.وتفرق الأعداء في رءوس الجبال حين سمعوا بقدوم جيش المدينة. أما النبي صلى الله عليه وسلم فقد وصل بجيشه إلى مكان تجمعهم، وهو الماء المسمى [بذي أمر] فأقام هناك صفراً كله ـ من سنة 3 هـ ـ أو قريباً من ذلك، ليشعر الأعراب بقوة المسلمين، ويستولي عليهم الرعب والرهبة، ثم رجح إلى المدينة. (الرحيق المختوم: 203/1)